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jueves, 3 de mayo de 2012

SIMJÁT TORÁH/LA ALEGRÍA DE LA TORÁH





DESDE EL ESCRITORIO DEL SHALIAJ: FRANCISCO JAVIER (COSTA RICA)

SIMJÁT TORÁH/LA ALEGRÍA DE LA TORÁH 22 o 23 Tishrí

Leer: Vayikrá/Levíticos 23.36

 
INTRODUCCIÓN: Rogocijo por la Toráh: Celebra la entrega de la Toráh en el Har Sinay (Monte Sinaí) El octavo y el último día de la Celebración de Sucot había sido declarado por Di-os día de "Santa Convocación."

 
Hoy, ese último día se le conoce cómo: Simját Toráh, que significa "regocijarse en la Toráh: la Palabra de Di-os".

 
Esta Fiesta se origino en la Edad Media y celebra la dádiva de la Toráh  o el Jumash/Pentateuco qué son los primeros cinco libros de la Biblia, qué es el fundamento de toda la creencia y la fe del pueblo de Israel .

 
Toráh significa: "Dirección", "Instrucción", "Ley".

 
Los seguidores de Yeshúa aceptan la Toráh y la TaNaK que forman parte del resto de la Biblia Hebrea. Creen que ninguna profecía de la Escritura surge de interpretación particular de nadie, porque la profecía no ha tenido su origen en la voluntad humana, sino que los Naví/Profetas hablaron de parte de Di-os, impulsados por la Ruáj HaKofesh/El Espíritu Santo.

 
Dice Yohanán/Juan 1.1 "En el principio ya existía el Dabar, y el Dabar estaba con Di-os, Y el Dabar era Di-os". La Palabra de Di-os es Lámpara a mis pies y lumbrera a mi camino. Salmo/Tehilim 119.105

 
Nosotros nos regocijamos en la Simját Toráh, La Toráh Escrita y la Toráh Oral qué es Yeshúa, Yeshúa no vino abolir la Toráh, sino a darle el verdadero significado. La Toráh es la palabra Escrita, Yeshúa es la palabra viva.

 
  • En Israel Simját Toráh suele celebrarse el 22 de Tishrí; en otros lugares es el 23 de Tishrí.
  • El Texto de la Toráh se divide en porciones que se leen cada semana durante el servicio en la Sinagoga. Durante Simját Toráh hombres y mujeres de la Keilá/Congregación reciben una Aliyáh, es decir la oportunidad de leer una porción de la Toráh desde el púlpito. Una vez finalizado, la Keilá celebra una marcha alrededor del Santuario, llevan los rollos de la Toráh, cantan y alaban a Di-os. Luego se completa la lectura de la Toráh leyendo el último capítulo de Devarím/Deuteronomio. La lectura de la Toráh comienza nuevamente desde Bereshit/Génesis 1 para el próximo año.
  • Antes de entrar en la Tierra prometida, se le ordenó a los israelitas que leyeran la Toráh (Ley) durante la Fiesta de los Tabernáculos. Devarim/Deuteronomio 31.10/13
CONCLUSIÓN: Tuve el privilegio de estar en esta "Santa Convocación", dónde me gocé en el Eterno, al pasar la Toráh la besé con mucha reverencia pues es la misma "Palabra de Di-os" y dónde se tiene prohibido darle la espalda a la Toráh- Baruj Hu al Santo Bendito Sea por la entrega de la Toráh.

 
Simját Toráh en la Toráh: Vayikrá/Levíticos 23.26


martes, 1 de mayo de 2012

SUCOT/FIESTAS DE LAS ENRRAMADAS O TABERNÁCULOS





DESDE EL ESCRITORIO DEL SHALIAJ: FRANCISCO JAVIER (COSTA RICA)


SUCOT/FIESTAS DE LAS ENRRAMADAS O TABERNÁCULOS  15/21 Tishrí


Leer: Vayikrá/Levíticos 23.33/43


INTRODUCCIÓN: La Fiesta de las Enrramadas: Conmemora los 40 años de Israel en el bamidbar/desierto. Sucot también es llamada la Fiesta de los Tabernáculos, es una celebración que se extiende por siete días durante la cosecha de otoño.


El pueblo hebreo debe construir chozas, cobertizos hechos con ramas para recordar que vivió bajo el cuidado de Di-os durante cuarenta años en el desierto. Nehemías 8.14/17 La celebración recuerda la fidelidad y la protección de Di-os.

El pueblo judío hasta hoy, sigue la tradición de construir y habitar en enrramadas durante ocho días para celebrar "Sucot", es un tiempo dónde uno entra en la enrramada, ora, lee la Toráh, medita en la palabra de Di-os.


Las chozas se construyen con ramas de cidro, mirto, palmeras y sauce. Vayikrá/Levíticos 23.39/40

Sucot es una de las Fiestas de peregrinación que exigía que los varones judíos fueran a Yerushálayim/Jerusalén para presentarse delante de HaShem. Devarím/Deuteronomio 16.16

El último día de la celebración de Sucot se realizaban 2 ceremonias:


  1. El Pueblo marchaba alrededor del Templo portando antorchas que luego colocaban en los muros del Templo para simbolizar que el Mashiaj sería "Luz para las Naciones". Iesiyahú/Isaías 49.6
  2. Un Cohen acarreaba agua desde el estanque de Siloé hasta el Templo para simbolizar que cuándo llegará el Mashiaj "Toda la Tierra rebosará del conocimiento del Eterno como rebosa el mar con las aguas" Iesiyahú/Isaías 11.9
Cuándo Yeshúa participó de las Fiestas de los Tabernáculos, el ´´ultimo día de la Fiesta dijo: "Sí alguno tiene sed, que venga a mí y beba. De aquél que cree en mí, como dice la Escritura, de su interior brotarán ríos de agua viva" Yohanán/Juan 7.37/38

A la mañana siguiente, mientras aún ardían las antorchas Yeshúa dijo: "Yo soy la luz del mundo" Yohanán/Juan 8.12


Sucot representa el fin de la cosecha cuando todas las naciones participarán de las bendiciones y el gozo del Maljút de Elohim. En aquél tiempo todos los creyentes en el Eterno y en el Mashiaj celebrarán esta Fiesta. Zacarías 14.16/19
  • Sucot es una Fiesta muy alegre en la que el pueblo celebra el perdón y las bendiciones materiales otorgadas por Di-os.
  • La Suca/Sukkah o choza, es una construcción precaria hecha de madera o madera y lona, el techo, hecho con ramas y hojas, no debe cubrirse por completo para poder ver las estrellas.
  • La Suca se adorna con flores de otoño, hojas, frutos y hortalizas.
  • Muchas Familias Judías construyen chozas en el jardín o en el balcón y comen akkí al menos una vez al día.
  • Un ludav, hecho con ramas de sauce, palmeras y mirto, se agita en todas las direcciones: Norte, Sur, Este y Oeste y hacia arriba y hacia abajo como símbolo de que Di-os está en todas partes. 
CONCLUSIÓN: Esta Fiesta Solemne celebrarla trae gozo y paz a nuestro corazón, es un tiempo de Oración, Perdón, Lectura de la Torá, la cuál es palabra de Di-os y un Tiempo de Meditación, Baruj Hu al Santo Bendito Sea.


Sucot en la Toráh: Bamidbar/Números 29.12/40, Devarím/Deuteronomio 16.13/15


Sucot en la TaNaK: Esdras 3.4


Sucot en el Código Real: Yohanán/Juan 7